原標(biāo)題：“楊麗萍的背”上熱搜 61歲擁有少女背的秘訣是什么

前兩天，一篇名為《許晴的臀、閆妮的腿、楊麗萍的背：自律的人生有多爽?》的文章上了微博熱搜。

在文內(nèi)的一張配圖中，身著白色舞裙的楊麗萍露出完美的后背，讓網(wǎng)友感嘆，“從后面看，完全就是18歲少女的背影啊!”

昨天，“少女背”的主人楊麗萍現(xiàn)身杭州，參加“向經(jīng)典致敬”暨《春之祭》世界巡演賞析懇談會(huì)。今天和明天，由她打造的經(jīng)典舞劇《春之祭》將在杭州大劇院亮相。

這一次，楊麗萍用一套朱紅色的民族服裝，把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。但即便如此，清瘦挺拔的身材依舊一覽無(wú)余，引得現(xiàn)場(chǎng)好幾個(gè)攝像大哥一邊瞄著鏡頭一邊搖頭，“這哪看得出是過(guò)了60歲的女人啊。”

關(guān)于保養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題，楊麗萍在現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有正面回答，只說(shuō)了句“在藝術(shù)里我會(huì)不停地生長(zhǎng)”。但綜合記者以前幾次對(duì)楊麗萍及身邊人的采訪，大致能還原她“長(zhǎng)生不老”的秘密，比如——把《本草綱目》當(dāng)成食譜菜單。

這怎么可能

她比三年前顯得更年輕

在那張上了熱搜的照片中，楊麗萍剛剛結(jié)束了表演，正往后臺(tái)走去。腰身纖細(xì)，曲線流暢，腰部、背部、肩部……沒(méi)有一點(diǎn)贅肉。

有網(wǎng)友評(píng)論，“看了這張照片，我默默放下了手中的奶茶雞腿薯片冰激凌，對(duì)著窗外思考人生……”也有人開(kāi)始自省：“希望大家羨慕的同時(shí)，反過(guò)來(lái)想想別人的恒心。”

在藝術(shù)圈，“不老的孔雀公主”，是伴隨了楊麗萍多年的標(biāo)簽。有人曾把她30歲、40歲、50歲、60歲的照片拼在一起，完全看不出時(shí)光在這個(gè)人身上起了什么作用。

昨天，出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)的楊麗萍，跟三年前記者見(jiàn)她時(shí)相比，好像更年輕了。一束馬尾、一副黑框眼鏡，如果把身上的紅裙紅帽換成衛(wèi)衣、牛仔褲，大抵就是一個(gè)20來(lái)歲的少女。

恐怖的是，大功率的追光燈直愣愣地打在她臉上，也看不到什么毛孔和明顯的皺紋。

臺(tái)下幾位學(xué)舞的女孩子，舉起手機(jī)，咔咔咔一頓猛拍，然后頭簇在一起，在屏幕上把楊麗萍的臉拉到最大，隨后發(fā)出一陣不可思議的驚呼聲“這是吃了防腐劑嗎?”

防腐劑是不可能吃的，但，楊麗萍到底吃什么?

昨天，站在旁邊的女主持試圖探得真?zhèn)鳎郧脗?cè)擊，“楊老師，您究竟吃米飯嗎?”

估計(jì)是類(lèi)似的問(wèn)題被問(wèn)得煩了，楊麗萍一招太極推手，岔開(kāi)話題，“這么說(shuō)吧，在藝術(shù)里我會(huì)不停地生長(zhǎng)。”

外出都帶著《本草綱目》

從來(lái)只吃七分飽

記者突然想起，幾年前在演《孔雀》時(shí)，楊麗萍的侄女小彩旗曾透露過(guò)不少秘密。

“外界總說(shuō)她不吃米飯什么的，其實(shí)姨媽跟正常人吃的一樣。只不過(guò)……她的作息更像美國(guó)時(shí)間。”侄女小彩旗是楊麗萍最親近的人，兩人在一起住了很多年。

不過(guò)，楊麗萍也確實(shí)有一些自己的“偏方”，比如她家里有好幾本《本草綱目》，如果外出演出，行李箱里也會(huì)放一本。

《本草綱目》，是楊麗萍重要的食譜菜單，“大家可以去看看這本書(shū)，它會(huì)告訴你，缺什么補(bǔ)什么，吃什么養(yǎng)顏，吃什么養(yǎng)發(fā)等等。”這是楊麗萍曾親口告訴記者的話。

對(duì)《本草綱目》里提到的各種食材的作用，楊麗萍也是爛熟于心，比如百合是養(yǎng)肺的，黃豆是抗衰老的，紫薯是抗疲勞的等等。

另外還有一點(diǎn)，楊麗萍吃飯從來(lái)只吃七分飽，如果覺(jué)得有點(diǎn)餓了，就去泡點(diǎn)茶喝，“午飯后飲生茶，晚飯后飲熟茶，飲茶幫助我調(diào)理身體。”

至于運(yùn)動(dòng)嘛，天天排舞、跳舞，就是楊麗萍最好的鍛煉方式，所以她也坦承，自己很少用高檔化妝品，也從不吃什么保健品，“什么補(bǔ)鈣補(bǔ)鐵，我都是食補(bǔ)。”

挑戰(zhàn)舞劇“試金石”

看《春之祭》的東方演繹

永遠(yuǎn)年輕，不只是生理上，更重要的是心理上。

就像已經(jīng)61歲，楊麗萍還是毫不猶豫地挑戰(zhàn)了被全世界舞蹈家公認(rèn)為“試金石”的舞劇——斯特拉文斯基的《春之祭》。

這部曾讓瑪莎·葛蘭姆、莫里斯·貝嘉、皮娜·鮑什等舞蹈大師瘋狂迷戀的舞劇，百年前在巴黎首演時(shí)，還曾因太前衛(wèi)、太驚世駭俗，引發(fā)了文藝青年們的大騷亂，這也足見(jiàn)《春之祭》的獨(dú)特魅力。

在歷史上，《春之祭》至少有過(guò)150個(gè)版本，其中青史留名的就有30多個(gè)，成為20世紀(jì)芭蕾史上生命力最強(qiáng)、版本最多的舞蹈作品。

而中國(guó)舞蹈家，如何以東方的思維去真正解讀《春之祭》，之前大家似乎都沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的思考方向。

2016年，中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)、英國(guó)倫敦薩德勒之井劇院共同委約楊麗萍創(chuàng)排了這出現(xiàn)代舞劇《春之祭》。在這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)兩年的“冒險(xiǎn)”里，楊麗萍以東方視角來(lái)解構(gòu)這場(chǎng)春的祭祀，不僅僅是致敬，更是全新的創(chuàng)造，不僅是演繹，更是具有冒險(xiǎn)精神的探索。

為了《春之祭》這部百年經(jīng)典，楊麗萍嘔心瀝血，甚至在排練期間還摔斷了腿，但兩個(gè)月后她還是柱著拐杖走上了上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式的舞臺(tái)。去年10月，《春之祭》上海演出一票難求，場(chǎng)面震撼。

傳統(tǒng)版《春之祭》展現(xiàn)了一個(gè)線性故事：被命運(yùn)選中，犧牲獻(xiàn)祭。

楊麗萍說(shuō)，這一次她提出的是“輪回”的概念，想要嘗試一個(gè)曲線故事：生命不再只是向死而生，而是從生到死、再到涅槃的輪回;女性也不再是被動(dòng)獻(xiàn)祭，而是主動(dòng)獻(xiàn)身。

“西方表現(xiàn)女人獻(xiàn)祭肯定是一種恐懼、矛盾、彷徨的心情，”楊麗萍說(shuō)道，“但在我們?cè)颇系纳贁?shù)民族里面，會(huì)更多地有一種犧牲自我，救贖大家的思想。這就是東西方對(duì)生命的不同意識(shí)。”

在整個(gè)編導(dǎo)過(guò)程中，楊麗萍也賦予了《春之祭》大量的東方意象，比如在現(xiàn)代舞蹈基礎(chǔ)上融入大量藏文化元素，獅子、女人、祭司成了主角，楊麗萍的代表形象——孔雀，也在劇中涅槃，濃郁的東方風(fēng)味撲面而來(lái)。

此次杭州站的演出結(jié)束后，《春之祭》就將啟程前往世界各地巡演。對(duì)于杭州觀眾來(lái)說(shuō)，這可能也是近期唯一能欣賞這部舞劇的機(jī)會(huì)。

陳宇浩